Leit, déi stänneg hock loogies an der Strooss
Wann dir en Auslänner bass wéi ech, deen huet praktesch säi Liewen gewidmet, zu China, Si sinn ëmmer do, eropgehuewen a senger tëschent Geschicht, Kultur a Sprooch huetAwer unvermeidlich gëtt et d chinesesch Eigenheiten, déi sou dacks frustrieren, am Land liewenden Auslänner. Männer mëttleren Alters weisen, Hir Bierbäuche duerch aufrollen Hir T-shirten all de Wee zu Hirer Broscht, den ruffy"Peking-kleedungsstéck."Ëffentlech Raim sinn dacks gefëllt mat enger Kakophonie vun schriller Stëmmen, komplett rücksichtslos vun wie Rou a Fridden.
De Verkéier heiansdo d 'Gefill, death race, mat Treibern, déi ënner d' Ausbeitung de Regelen vun der Strooss, kommen geféierlech no un d Fußgänger.
Ëmmer op d U-Bunn ass e stännege Zesummestouss vum Kierper als Mënschen, déi versichen, den Zuch verloossen Auto goen Kapp u Kapp mat Mënschen, déi hetzen, fir an. Um Spaweck Süd Gare, e mob vu Mënschen verréckelt, verréckelt, an gewinkelt sengem Wee zum ticket-counter. Eemol hunn ech souguer erlieft e weltraum-out Dealer iwwer en Kerl, dee sech dreist vordrängeln. Et gedauert e Polizist zu engem Enn vum Blutvergießens. Ech ka kléngen, wéi just e weidere verärgerter Auslänner. Mee dat geet nach méi déif. Am Joer, en zwee-Jores-aalt Meedchen gouf überfahren, zweemol, während uechtzéng Passanten einfach ignoréiert, wéi Si Wanden an Schmäerzen. Chinesescher Auteur Lijia Zhang huet, datt China eng natioun vun der". véier Milliarden kale Déngem.An eiser Kultur", erklärt Si,"et gëtt en Mangel un Bereedschaft, Mitgefühl ze weisen, ze relioun. Mir sinn erzogen, fir ze weisen, Güte zu de Leit an eisem Netzwierk vun guanxi, Famill a Frënn an Geschäftspartnern, awer net besonnesch frieme géintiwwer, besonnesch wann sou Freundlichkeit kann potentiell Schued Hirem Interessi."Onst kënnt dësen Egoismus an der chinesescher Kultur stamen aus. An Ärem Artikel, Zhang gehäit gëtt, d Aarbecht vun Fei Xiaotong, China éischt Soziolog, beschriwwen, déi d 'chinesesch Vollek d' moralesch an de faq eran Eegeschaften a sengem Buch, Aus dem Buedem, an der Mëtt vum sten Joerhonnert."Wa mir denken, Egoismus, denken mer un d 'Sprëchwuert"All persoun sollt ze fegen de Schnéi vu sengem eegene Haustür a sollt net ärgern iwwer den duechteren op sengem Noper den Daach, d '"huet Fei. Hie beschreift, wéi d Chinesen där Zäit virgeworf Müll aus de Castor, ouni déi klengst Besorgnis der ëffentlechkeet. No Zhang,"d' Saache sinn zimlech d selwecht haut."Während mengem leschte Fluch no Peking, souz ech nieft engem gesprächigen eelere chinesesch Fra. Mir hunn iwwer d Thema a Si huet gesot, datt déi chinesesch Gesellschaft feelt, wat iwwersat an ongeféier Manieren oder Etikette. Virun der Kulturrevolution, erkläert Si, d chinesesch Gesellschaft gouf gefouert vun de moralesche léieren vum Konfuzianismus mat senger Betonung op, en gentleman, mat Beuechtung vun den eelsten a follegen engem Leader. Awer während der Kulturrevolution, Mao tse-tung setzen konfuzianischen Prinzipien op de Kapp, Lochfraß, déi Roude Guard-Jugend géint Hier Elteren, déi manner kultivéiert géint d salzsaier elite. Dëse chaos Man d 'sozial Gefüge a äussert d' Gesellschaft an e überlebenskünstler, e dog-eat-dog Welt, d reschter dovu sinn nach haut spürbar. Als Xiaoping ëmgesat d 'Reform an Ëffnung Politik am Joer, der Makroeconomie gouf Derbäi, fir d' Mëschung vun der überlebenskünstler Kultur, fir Räich ze ginn, muss een haart konkurréieren, fir sech selwer suergen an kümmern sech ëm Hir eegen, ouni Rücksicht op Regelen. Dat géif och erklären, datt d grassierende Korruptioun ënner Regierungsbeamten, déi Hir positioun profitéieren, Räichtum anhäufen, fir sech an Hir Famill.
An haut, en drëtten Phenomen huet och Derbäi, déi sech op de geféierlechen cocktail vun Egoismus a Konkurrenz: de digitalen Zäitalter.
Vill chinesesch Jugendlecher verbrauche de Groussdeel vun Hirer Deeg geklebt Doheem Tencent, oder huelen d selfies iwwerall, oder shopping an der allgegenwärtigen Einkaufszentren am ganze Land. Dëst"ech"Kultur ass zwar net eenzegaarteg fir China an Effektiv, mir gesinn d selwecht wat geschitt mat der Jugend zu New York, Buenos Aires, London, Bréissel, Moskau. Awer a China sinn et verschärft déi schonn Egozentrik an hat duerch d Grausamkeet vun de kulturellen revolutioun a vun der Konkurrenzkapazitéit vun der Makroeconomie mat chinesescher Eegeschafte. An anere Positioune, China huet net nëmmen keng gemeinsamen Umgangsformen a grondleeënd Manieren, et feelt e moralescher Kompass. Dat ass ee vun de Grënn, firwat d Chrëschtentum ass um Virmarsch a China.
An d 'Iddi vum Wartens op d' Zeil komplett net disponibel
Et gëtt ausgoen honnert Millioune Chrëschten an der welt bevölkerungsreichsten Land, iwwerstraalt d Millioune Membere vun der kommunistescher Partei. China huet eng däischter Geschicht, mat dem Chrëschtentum: Déi lescht chrëschtlecher inspiréiert Bewegung war de Taiping-Opstand vun, déi a syrien, zwanzeg Millioune Menschenleben a bal zum Stuerz vun der Qing-Dynastie. Awer wéinst dëser unsicheren Geschicht an der kommunistescher Partei vu China Ënnerdréckung vun de Kierchen"Hauskirchen"sinn méi oder manner eleng seling ovi vum Staat. Ech goung vun enger Kierch, d Sëtzung an dësem Summer. Et war an der véierter Stack vun engem Geschäftshauses zu Peking, an Honnerte vu Jonke Leit lafen an de Sall. Iwwer d 'Strooss goufen d' Peking-Polizisten, déi sécherlech kéint gehéiert hunn, d 'Musek, d' klatschen, de Gottesdéngscht an d Priedegt. Wéi ech menge Kolleg gefrot no dem service, firwat Se net méi diskret, kicherte hien a gesot:"soulaang mir wackelen net de Stuerz vun der Regierung, si mir sécher."Vläicht gëtt d' Regierung realiséiert, datt d 'relioun, amplaz eppes ze gequetscht, sollt benotzt ginn, fir d' form vun enger Gesellschaft mat méi Respekt a Fürsorge fir. Déi chinesesch Regierung erkennt, datt dëse Mangel un Gudde Samariter Verhalen ass e gesellschaftliches problem a versicht et ze léisen. Werbetafeln ronderëm Peking tout dem Motto:"eng zivilisierte Gesellschaft fänkt mat dir an ech."TV-Spots weisen e jonken Meedchen gesi Hire Papp op d' Strasse spucken, Jeitzen déi aner, a schneiden Se d Linnen, mat der den Erzieler Warnungen"Elteren, et ass Hir Aufgab ass et, z' enseignéieren zivilisierten Verhalen."En anere weist eng Fra mëttleren Alters an Hirer Duechter ze hëllefen, déi en ale Mann d Strooss lafen. Dës sinn musikalitéit, inklusiv d 'Aart a Weis ze hëllefen, maachen Si d' chinesesch verzielt, eppes méi Gemeinsinn an altruistisch. Dat ass och ee vun de Grënn, firwat Xi Jinping udp, implementéiert huet, gliddege anti-Korruptions-Aktioun.
Natierlech ginn e puer erklären et als e Wee fir d Fluchhäfen vun der kommunistescher Partei, déi vu senge politesche Géigner.
Mee et kann och e Wee sinn, fir re-Form vun der chinesescher Gesellschaft, Wee vun der Korruptioun an der Mangel un Manieren.
Enger ménger fréierer CCTV-Kolleg anescht.
Xi Jinping ass, versicht d Herrschaft vum riets als basis fir flüchtlingen Prinzipien a China. Eng heefege TV-Spot weist e klengt Meedchen, d studéieren, e jonke Mann schwamme, an en aalt Dicks halen sech un den Hänn. Den Erzieler seet, an eng beruhigende griichesch Stëmm: ech wäert ëmmer op denger Säit. Dat jonkt Meedchen gesäit an den Himmel. Ech wäert dech ëmmer beschützen Déi Jonk Schwëmmer gesäit.
Kënnen Se ëmmer méi Vertrauen a mech.
Wéi ech fir d éischte kéier dës Reklamme, ech geduecht, et wier Bleiwen. Awer um Enn vu de Bildschierm gëtt, an zwee Zeeche geschriwwen: fa lu.
Vläicht gëtt d Regierung versicht, den Recht an Uerdnung, als"Gott"ze déngen, wéi d 'Opium' Massen.
D ëffentlechen Kampagnen, fir eng"zivilisierte Gesellschaft"gepaart mat Xi Jinping slogan vum"China Dream"gëtt versicht, d 're-Bitzen Si d' sozial Gefüge an der chinesescher Gesellschaft, ze re-form vun de sozialen Kohäsion baséiert op su zhi. Leland M Gebierteg ass e Foreign Service Officer fir d US Department of State. D 'an dësem Artikel quadriga Usiichte sinn déi vum Erfollegsauteur a stellen net d' Meenung vun der US-Regierung.
